20161113賽夏族矮靈祭040 拷貝

據說今年是賽夏矮靈祭的10年大祭(十年一會)

避開交通管制期

我們是11點半集合

2點到山上

真的徒步從南清公路走上大隘部落

這一夜星星也很亮很亮

作品檢討:畫面上不夠完整, 右側闕漏 

20161113賽夏族矮靈祭064 拷貝

 路很陡

但是有濃濃的酒味來提神

 20161113賽夏族矮靈祭019 拷貝1  

作品檢討:左女臉要露出一半較適宜

20161113賽夏族矮靈祭065 拷貝

 嚴格來說

這一夜我感受到的是介於祭典與慶典之間的氛圍

看台上橫躺休息的人群和看不清楚的穢物

讓我疑竇叢生

說好的哀傷懺悔感恩ㄋ?

(作品檢討:閃燈太亮,導致臀鈴顏色變調)

 

20161113賽夏族矮靈祭078 拷貝

   

屋棚下橫七八豎休息的人群再度刷新從網路獲取的資訊

也許是我多情了

只有臀鈴還可以看見一絲祭典的的味道

20161113賽夏族矮靈祭078-1 拷貝

 

作品檢討:老師建議的裁法

 

 

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20161113賽夏族矮靈祭093 拷貝

 

夏家的十年大祭旗

新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會理事長朱劍鳴說,

祭旗(sinaton)來源相傳是賽夏族人數最多的朱家,

曾經一度人口凋零到只剩1名年過80的老翁。

族人夏家不忍,

於是無私把年輕女兒許配給朱家老翁為妻,才使得朱家人丁重新枝繁葉茂起來。

朱家為了答謝,

致贈紅旗為信物給夏家,夏家背負了這個榮耀,

再自行配上白旗以為裝飾,於是就成了sinaton(祭旗),

只有大祭才會亮相。

朱劍鳴說,這個sinaton在賽夏族14個姓氏中,

只有大祭時的夏家主祭才可以持、掌。

但因高近10公尺,且是1根根拼接起來的桂竹或孟宗竹,

所以需要助手幫忙支撐。

這個助手限定是「樟」姓族人,

且因北群(五峰)沒有這個姓氏,夏家便向南群(南庄)樟家借人,

另有胡家以朱家養子身分扮演「志工」幫助,

外圍則由更多夏家壯丁輔佐。

而一旦祭典結束、送完矮靈,

這個祭旗就必須要被銷毀。

朱劍鳴說,這個sinaton很特別,製作和銷毀過程,都由夏家單獨秘密進行,

外人不能接近外,

祭典期間,除夏、樟、胡3姓,其他姓氏的族人也都不可以碰觸到它,

夏家則視狀況,

大約每12個小時出巡1次,

分享夏家的榮耀和福氣給在場者。

(以上資料來自自由時報http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1885608)

我在現場也有聽一位族人如是說

20161113賽夏族矮靈祭105 拷貝

 

但是在南庄那邊對大祭旗的說法又不一樣囉

十年大祭按傳統由絲家、豆家輪流製作、背負,今年(2016)輪到絲家負責,

43歲的族人絲景林首度接下背旗任務,三天祭典期間,

在豆家人協助下,每兩小時一次揹著30呎、近20公斤的大祭旗繞行全場。

絲景林說,製作大祭旗最花時間是找適合的竹材,大小適中,也要夠長夠直,

實際背旗上場時,得靠著竹子綁在身上,要平衡確實不容易,也耗體力,

但他有份使命感,未來也盼一代代傳承下去。

來自獅潭鄉的73歲族人豆鼎發說,

巴斯達隘十年大祭的大祭旗傳統綁有紅、白色布條,每十年都會重新製作一次,

紅色代表「紅遍滿天邊」,白色則是「清清白白」,代表賽夏族人清清白白之意。

(以上資料來自聯合新聞網http://udn.com/news/story/9/2102691)

 

 

ㄉㄢ

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凌晨四點多

也該打烊了

要喝的人早已喝茫倒在路邊

作品檢討:應該積極與老闆對談互動,拍出有內容的紀錄

20161113賽夏族矮靈祭125 拷貝

 就是那個熱氣球一路指引我

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架起腳架

等待天明時刻

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20161113賽夏族矮靈祭165_1 拷貝

 

20161113賽夏族矮靈祭165 拷貝

 

 

 

 

作品檢討:上圖是裁減過的,老師說不裁減至少還有內容一些,但是右側仍然疏漏了

 

20161113賽夏族矮靈祭164 拷貝  

 

 

20161113賽夏族矮靈祭170_1 拷貝

 

作品檢討:畫質太粗糙,ISO降低

 

 

ㄗㄨㄛ20161113賽夏族矮靈祭180 拷貝

20161113賽夏族矮靈祭182 拷貝

 

20161113賽夏族矮靈祭193 拷貝

 話說大祭旗繞場也挺辛苦的

20161113賽夏族矮靈祭203 拷貝

  早上六點日出後

活動正式結束

 

 同日同學佳作欣賞:

張宏君 拷貝蔡蘭桂 拷貝蔡蘭桂3蔡蘭桂5 拷貝蔡蘭桂11 拷貝蔡蘭桂13 拷貝  

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